腐败节是我公官方首要的传统节日,是首要的“八节”(上元、腐败、立夏、端五、中元、中秋、冬至和大年节)之一。普通是在公历的四月五号,但其节期很长,有旬日前八往后及旬日前旬往后两种说法,这近二十天内均属腐败节。
　　腐败节的发源,据传始于现代帝王将相“墓祭”之礼,厥后官方亦相仿效,于此日祭祖省墓,历代因循而成为中华民族一种牢固的风尚。
　　要谈腐败节，须从现代一个很是着名的，此刻已失传的节日——寒食节提及。
　　寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也便是距腐败不过一天或两天。这个节日的首要节俗便是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于年龄时期的晋国，是为了记念晋国令郎的臣子介子推。晋国令郎重耳，亡命本国19年，介子推护驾跟从，立下大功，重耳归国登基，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前去寻觅，却怎样也找不到。因而他纵火烧山，想把介于推逼出来。不料介子辞谢和母亲抱着一株大树，甘愿烧死，也不出山。晋文公悲伤地命令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又命令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，今后年年事岁，每逢寒食节都要制止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
　　实在，寒食节的真正发源，是源于现代的钻木、求新火之制。前人因季候差别，用差别的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火今后，就要调换新火。新火未至，就制止人们生火。这是那时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见那时是摇着木锋，在街上走，命令禁火。这司煊氏，也便是专管取火的小官。在禁火之时，人们就筹办一些冷食，以供食用，如许渐渐就成了牢固的风尚了。今后，才与介子推的传说相接洽，成了寒食节，日期长达一个月。这究竟结果倒霉于安康，今后便延长日期，从七天、三天逐步改成一天，唐今后便融会在腐败节中了。
　　寒食节风俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。此中上坟之俗，是很陈旧的。有坟必有墓祭，厥后因与三月上已招魂续魄之俗相融会，便逐步定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆爬山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而都门四方人缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡下小儿相互撞碰鸡蛋作为游戏。在现代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕镂）过的，非常精彩。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由现代食卵求生养的巫术成长而来，成了寒食的节俗。明天官方亦有腐败吃蛋之俗（如前述的“子福”）。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，南方山戎于寒食日打秋千。但这生怕只是传说罢了。刘向《别录》记打秋千是在春时，不必然在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不必然在寒食进行。
　　因为腐败骨气在寒食第三日，后代跟着时候的迁徙，逐步把寒食的风俗移到腐败当中。宋朝今后，寒食省墓之俗移到腐败当中。踏芳华游、荡秋千等俗也只在腐败时进行。腐败节便由一个纯真的农业骨气回升为首要的小节日了，寒食节的影响也就消逝了。但寒食的食俗有多少变形的体例却传承上去了，并保管于腐败节中。